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                把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重
                發布時間:2020-03-16

                 

                習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的講話指出,“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重”。把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重,是馬克思主義政黨的必然要求,也是我們黨團結帶領人民不斷取得勝利的重要法寶。習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨創新理論的結晶,是馬克思主義中國化的最新成果。當前,把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重,最根本的就是要把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為思想武裝的重中之重。

                 

                  一、把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重是馬克思主義政黨的必然要求

                  唯物主義是馬克思主義的本質屬性和基本特征。但馬克思主義不同于一切舊唯物主義的地方在于,它既不是極端的唯物質及機械運動的“純粹唯物主義”,也不是把對人和感性世界的理解僅僅局限于單純的直觀和感受的“直觀唯物主義”,而是一種“把感性理解為實踐活動的唯物主義”。馬克思恩格斯稱那些把感性理解為實踐活動的唯物主義者為“實踐的唯物主義者”,而他們自己的哲學思想則也被后人概括為“實踐的唯物主義”。“實踐的唯物主義”把感性看作是實踐的、人的感性的活動,把環境的改變和人的活動或自我改變的一致理解為革命的實踐。因而,按照“實踐的唯物主義”,呈現在人們面前的感性世界不再像以往舊唯物主義所理解的那樣僅僅是“某種開天辟地以來就直接存在的、始終如一的東西”,而是“工業和社會狀況的產物,是歷史的產物,是世世代代活動的結果”。“實踐的唯物主義”描繪出不同于舊唯物主義的世界圖景,也進一步提出了不同于舊唯物主義的新任務和新使命。在《關于費爾巴哈的提綱》中,馬克思明確指出,包括舊唯物主義在內的一切舊哲學“只是用不同的方式解釋世界”,而“新唯物主義”的任務和使命則是要“改變世界”。這樣,“實踐的唯物主義”作為一種“新唯物主義”就不再只是一種解釋世界的原則,而且具有了改變世界的功能。

                  當然,作為理論形態的“實踐的唯物主義”本身只有掌握了“人”才能發揮改變世界的功能。馬克思強調:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”需要說明的是,“實踐的唯物主義”所重點掌握的并不是“一般的群眾”,而首先是群眾中的先進分子即共產黨人。對此,馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出,“共產黨人始終代表整個運動的利益,在實踐方面,共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分,在理論方面,他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”。另一方面,就掌握共產黨人的理論即“實踐的唯物主義”而言,因其主張把對“對象、事物、感性”的理解置于人的實踐活動和不斷生成的人類世界之中。因此,這種理論本身也必然要根據實踐內容的變化而不斷發展和創新,并由此才能具備改變世界的功能。不難看出,掌握共產黨人的理論不能是什么僵死的教條,而必須是不斷發展和創新的理論,這是由“實踐的唯物主義”本身的特點所決定的,同時也是共產黨人把“實踐的唯物主義”當做自己改變世界的精神武器的必然要求。換言之,共產黨人要運用“實踐的唯物主義”改變世界,就必須不斷發展和創新“實踐的唯物主義”,并用這些創新理論對自己進行武裝。正如習近平總書記所說的,“理論創新每前進一步,理論武裝就要跟進一步”。

                 

                  二、把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重是我們黨團結帶領人民不斷取得勝利的重要法寶

                  中國共產黨是由“實踐的唯物主義”即由馬克思主義武裝起來的無產階級政黨,黨的性質決定了必須把自己的指導理論同不斷變化發展的實踐內容結合起來并根據現存條件的變化加以闡明和發揮。事實上,早在抗日戰爭時期,毛澤東同志就已經認識到“馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的”,并進一步為全黨提出了按照中國的特點去應用馬克思列寧主義的任務。正是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義同中國的具體實際相結合,形成了毛澤東思想,創造性地解決了如何用馬克思主義指導黨的實踐的問題。改革開放以來,我們黨繼續按照中國的特點應用馬克思主義,相繼形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等一系列馬克思主義中國化理論成果,馬克思主義本身也由此在當代中國持續保持著改變世界的功能。

                  另一方面,“對實踐的唯物主義者即共產主義者來說,全部問題都在于使現存世界革命化,實際地反對并改變現存的事物”。因此,黨的性質不僅決定了必須根據實踐內容的變化對馬克思主義進行發展和創新,以保持自己指導理論改變世界的功能,實際上也決定了必須用這些發展和創新的理論對黨進行武裝,以能發揮自己指導理論改變世界的功能。1945年,黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導思想并寫入黨章;1997年,黨的十五大首次提出“鄧小平理論”并將其確定為黨的指導思想;2002年,黨的十六大把“三個代表”重要思想確定為黨的指導思想;2012年,黨的十八大對科學發展觀作出新的定位和闡述并將其列入黨的指導思想;2017年,黨的十九大通過的新黨章規定“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南”。所有這些,既記錄著九十多年來黨團結帶領人民接力探索適合中國特點的革命、建設、改革道路的偉大歷程,也以鐵的事實證明了,黨的理論創新每前進一步,理論武裝就會跟進一步,把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重已經成為黨團結帶領人民不斷取得勝利的重要法寶。

                 

                  三、必須把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為思想武裝的重中之重

                  毛澤東同志曾經指出:“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰斗力量”??v觀中國共產黨發展史,所謂實際地而不是空洞地學習馬克思列寧主義,最主要的途徑就是學習馬克思主義中國化的最新成果,其實質就是要不斷用黨的創新理論進行黨的思想武裝。新時代,我們黨堅持實際地而不是空洞地學習馬克思列寧主義,最根本的就是要把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為思想武裝的重中之重。一方面,我們黨是用馬克思主義武裝起來的無產階級政黨,習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義在當代中國的具體存在樣態,堅持以馬克思主義為指導對黨進行思想武裝就必須要堅持學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想。另一方面,習近平新時代中國特色社會主義思想植根于當前中國特色社會主義偉大實踐,深刻回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義等重大時代課題,是我們黨創新理論的結晶,也是馬克思主義中國化的最新成果。無需贅言,新時代,我們黨要用馬克思主義中國化最新成果進行思想武裝,就必須自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想進行武裝,就必須要把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為思想武裝的重中之重。這是當前全黨的一項重大政治任務,也是我們黨團結帶領人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭并繼續不斷取得偉大勝利的根本保障。

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